أخْدَرَ : أقام خَمْسا فِى خِدْره . * وعَضّ الرجلُ بصاحبه عَضّا : لزِمه ولَزِق به . وعَضّ الثِّقافُ بأنابيب الرمح عَضّا ، وعَضَّ عليها : لزمها ؛ قال النابغة : تَدْعُو قُعَيْنا وقدْ عَضّ الحديدُ بها * عَضَّ الثِّقافِ على صُمِّ الأَنابِيبِ « 1 » وهو مثل ما تقدّم ، لأن حقيقة هذا الباب اللزوم واللزوق . * وأعضَّ الرمحَ الثِّقافَ : ألزمَه إياه . وأعَضّ المِحْجَمَة قَفاه : ألزمها إياه ، عن اللِّحيانىّ . * ورجل عِضّ : مُصْلِحٌ لمعيشته وماله ، لازم له ، حَسَن القيام عليه . * وعَضِضْتُ بمالي عُضُوضا ، وعَضَاضة : لزمته . * والعِضّ : الشديد من الرجال ، وقيل : الداهية قال القُطامىّ : أحاديثُ مِن عادٍ وجُرْهُمَ جَمَّةٌ * يُثَوِّرُها العِضّانِ : زَيْدٌ ودَغْفَلُ « 2 » يريد : زيد بن الكَيِّس النَّمَرىّ ، ودَغْفَلًا النَّسابة . والعِضُّ أيضا : السَّيِّئ الخُلُق ، قال : * ولم أكُ عِضّا في النَّدَامَى مُلَوَّمًا * « 3 » والجمع : أعْضَاض . * والعِضّ : العِضَاه . وأرض مُعِضّةٌ : كثيرة العِضَاه . وقومٌ مُعِضُّون : تَرْعَى إبلُهم العِضّ . * والعُضّ : النَّوَى المَرْضُوخ ، تُعْلَفُه الإبل . وهو عَلَف أهل الأمصار ، قال الأعشى : مِنْ سَرَاةِ الهِجانِ صَلَّبَها العُضْ * ضُ ورَعْىُ الحِمَى وطُولُ الحِيالِ « 4 »

--> - ( خدر ) ، ( عضض ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 164 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 160 ) . ( 1 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 37 ط . دار الكتب العلمية . ( 2 ) البيت للقطامى في ديوانه ص 67 ؛ ولسان العرب ( عضض ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 74 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 146 ؛ وأساس البلاغة ( عضض ) ؛ وتاج العروس ( عضض ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ثور ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 110 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 49 ) ؛ والمخصص ( 3 / 21 ) ؛ ويروى صدره : أحاديث من أنباء عاد وجرهم . ( 3 ) عجز بيت ، وصدره : * وصلت به ركنى ووافق شيمتى * وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 128 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عضض ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 49 ) ؛ وتاج العروس ( عضض ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 72 ) ؛ وأساس البلاغة ( عضض ) . ( 4 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 55 ؛ ولسان العرب ( صلب ) ، ( عضض ) ؛ وجمهرة اللغة ص 146 ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 50 ) ؛ وتاج العروس ( صلب ) ، ( عضض ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 72 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حيل ) ، ( هجن ) ، ( حما ) ، ( سرا ) ؛ وتاج العروس ( حمى ) .